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晁氏家族文化之积善堂记

作者:宋晁说之

《积善堂记》

宋.晁补之

    积善之家必有余庆,孔子赞易之言也,而晁氏得以名其堂。何耶?惟宋八世道隆而治洽,黄帝以圣孝既右烈考,亦以教民孝。诏岁丁亥,为大观元年,因大赦天下,民百岁,男子官,妇女封,仕而父母年九十,官封如民百岁。于是故漳州军事判官晁公讳仲康之母夫人黄氏年九十一矣,其第四子仲询与其兄仲谋,喜而议,以仲询走京师,状其事省中,为漳州请。漳州虽没,赦令初不异往者,于是丞相以为可而上之。制曰:“黄氏蕴仁积善,享有耄龄,可寿光县太君。”其子荣君之赐而庆其亲之享斯荣也,以少牢告祢庙且告漳州,又告其祖,如祢庙礼,又周示其族人公党,作堂以奉夫人,而名之曰“积善”。退饮酒相贺,为歌诗以扬训词,以昭夫人之淑慎,以慰其心而介期颐,谓补之曰:“吾君盛德在书,所谓敛时五福,用敷赐厥庶民者,其贲及我家。尔顷为春宫,属列太史氏,此国之昭典盛事,家之余庆,尔职书之。”补之曰:“诺。”。。。。。。晁氏自汉大夫以忠探七国之祸,本而拨之以安刘氏,刘氏无遗祸,享国四百年,而大夫不终汉禄,以身膏东市,奉祀无闻焉。又千有一百余年,而文元公起家仁义忠信,乐善不倦,盖具于天爵。实兄弟三人,伯,刑部侍郎,补之高祖也;叔,吏部尚书,夫人舅也,皆中和孝弟,慈惠而爱人,用钟其庆,六世子孙男女嫔妇至口五百,而夫人为子妇今存属最尊,又独享是寿禄,康宁悦豫,晁氏之积善皆归焉。抑晁氏自文庄公秉政,勋业在王室,逮今六百余年,而仕益微似不可振,而夫人之仁善于是独报,将其子诚孝干母之蛊,神实祐之,亦夫人少艰约,晚乃储此如训词旨。盖六世口五百未有及者。虽来者未可知抑鲜矣,岂造物者报其人,虽如《易》语“积善必有余庆”,而享斯报者亦必如夫人淑慎,身所自履有以致之耶。然晁氏为善者亦多,或不享,又何也?不然吾宗之余庆久踬且复起,将自夫人启之。夫人既属尊岁,时集会子孙族人,螽斯雁行,官学者、冠者、提者、抱者,少长咸在,而补之乃夫人为族曾孙,年五十五矣,独素发垂领,搢笏跪起,以寿夫人于群从之后。盖世之老人见曾孙尚多有之,如夫人见曾孙数十,其长者已白首,又自有孙在,昔良少于是。具载本末,以为世积善者之劝云。

2018.1.4日晁祥岭整理发布于全国晁氏家族文化交流群